Gran Altar de la Comunión del Dragón

El Gran Altar de Comunión de Dragones se alza en uno de los puntos más elevados del complejo flotante de Farum Azula, donde la arquitectura del templo se entrelaza con las corrientes de aire que sostienen la ciudad en el cielo. Este altar es el corazón religioso del culto dragontino — no un lugar donde los dragones adoren, sino donde aquellos que aspiran a la naturaleza dragontina se reúnen para rituales de transformación. Los adoradores que llegan aquí no buscan ser salvados por los dragones, sino convertirse en parte de su gloria sagrada.

La estructura del altar es una combinación de piedra refulgente tallada y cristal antiguo, reflejando patrones que solo tienen sentido cuando se ven desde el cielo. En la época de esplendor de Farum Azula, este lugar alojaba procesiones constantes de guerreros y sacerdotisas dragontinos que venían a ofrecer sangre y carne en tributo. Ahora, después de la caída del templo, los rituales continúan en ruinas, mantenidos por cultistas obsesionados que no aceptan el colapso de su era dorada.

El primer objeto sagrado del altar es un cáliz de piedra que contiene los restos de carne dragontina preservada por encantamientos antiguos. Los adoradores que comen de este cáliz no comienzan a transformarse en dragones, pero sí adquieren fragmentos de su naturaleza: su piel se vuelve más resistente al fuego, sus movimientos ganan agilidad propia de las bestias, sus voces cambian ligeramente. Es un cambio incompleto e irreversible, un pacto que marca al que lo realiza como seguidor juramentado del culto.

Los textos liturgiosos del altar explican la filosofía detrás de este consumo ritual: la carne dragontina es la forma más directa de acceder a la memoria colectiva de los dragones. Al comer la carne, el consumidor no solo se nutre de su poder físico, sino que hereda fragmentos de sus conocimientos, sus instintos de combate, su comprensión del fuego. Es canibalismo ceremonial elevado a práctica espiritual.

El tercer objeto significativo son las estelas de piedra que rodean el altar, grabadas con los nombres de aquellos que completaron el rito de ascensión dragontina. Algunos nombres son antiguos, tallados hace siglos. Otros son recientes, añadidos por los pocos cultistas que aún visitan el lugar después de la caída del templo. La lista funciona como registro vivo de la devoción: aquellos cuyos nombres están grabados en piedra son considerados santos en la tradición dragontina, intercesores entre el mundo de los sin luz y la gloria perdida de Farum Azula.